Sengcan

Sengcan, Seng-ts'an ou Jianzhi Sengcan, japonais Sosan est reconnu comme le troisième patriarche chinois de l'école bouddhiste Chan et le trentième depuis Bouddha.

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  • Jianzhi Sengcan (??) (died 606) (Wade-Giles, Chien-chih Seng-ts'an; Japanese, Kanchi Sosan) is known as the Third Chinese Patriarch of Chán (Zen) after... (source : newworldencyclopedia)
  • Huike : le second patriarche du Zen 3. Sengcan, Daoxin, Farong et Hongren :... Titre : L'Expérience du Zen : L'Évolution historique du Chan et du Zen à ... (source : cgi.ebay)
  • Jianzhi Sengcan (Seng-Tsan/Kanchi Sosan). 526-606, Chinese Chan Master, 3rd Zen Patriarch. Attachment Clinging cannot be limited; even to be attached to the... (source : geocities)
Sengcan

Naissance  ?
(Chine)
Décès 606
(Chine)
École/tradition Chan, (Bouddhisme mahāyāna)
Troisème patriarche du Chan
Huike
Daoxin

Sengcan, Seng-ts'an (??) ou Jianzhi Sengcan (????), japonais [Kanchi] Sosan (? ∼ 606?) est reconnu comme le troisième patriarche chinois de l'école bouddhiste Chan et le trentième depuis Bouddha. Le Sin sin ming (Xinxinming ???) «Inscription sur la Foi en l'Esprit», texte essentiel du Chan sur le non-dualisme essentiel, lui serait attribué, ce qui est contesté par certains érudits. Jianzhi «miroir de sagesse» est un titre décerné par l'empereur Tang Xuanzong.

Biographie

Ce troisième patriarche demeure assez mystérieux, à cause du contexte politique trouble de l'époque qui prend fin en 589, avec l'avènement de la dynastie des Sui[1]. Le premier texte le mentionnant est le Nouveau Recueil de biographies de moines éminents (???? Xu gaoseng zhuan, 645) de Daoxuan (??), qui cite son nom juste derrière celui du deuxième patriarche Huike (Houei-k'o), en tête de la liste de ses disciples[2]. Certains[3] soupçonnent que c'est uniquement parce que son nom suivait celui de Huike qu'il fut inscrit comme deuxième patriarche dans le Récit de la transmission du joyau du dharma (???? Chuan fabao ji, ∼710) où est établie pour la première fois une liste officielle des patriarches Chan.

Le peu qu'on sait de lui provient de La Transmission de la lampe (???Chuandenglu, 1004) de Daoyuan (??) [4], dont le contenu est le plus souvent reconnu comme peu fiable historiquement[5].

Selon cette source, Sengcan serait venu trouver Huike tandis qu'il souffrait de la lèpre et aurait dit au maître : «Mon corps souffre d'une maladie mortelle. Maître, veuillez me purifier de mes fautes». Ce dernier répondit : «Apporte-les moi, je t'en purifierai». Sengcan garda le silence un moment, et répondit : «J'ai eu beau les chercher, je ne les ai pas trouvées». Ce à quoi le patriarche répondit «C'est que je t'en ai déjà débarrassé». Le maître lui aurait donné le nom par lequel il est connu[6].

Cette rencontre aurait eu lieu selon Dumoulin[7] vers 536, tandis qu'il avait déjà la quarantaine, mais d'autres sources laissent entendre que Huike, connu avoir vécu dans le Henan et le Hebei la majeure partie de sa vie, aurait rencontré Sengcan dans le Sud tandis qu'il y cherchait refuge contre la persécution du bouddhisme ordonnée en 574 par Wudi, souverain des Zhou du Nord. Sengcan aurait fui à son tour et se serait caché une dizaine d'années dans les montagnes de l'Anhui, surtout les monts Wangong (???) à l'ouest du comté de Qianshan (???) et Sikong (???), dont l'emplacement reste un mystère[8].

Sengcan aurait rencontré son successeur, Daoxin, en 592[9]. Peu après l'an 600, il se rendit au mont Luofu (Lo fu) dans la province de Guangdong, mais serait revenu mourir sous un arbre du mont Wangong devant une assemblée de moines.

Références

  1. Dumoulin, Heinrich (1994, 1998) Zen Buddhism : A History, Volume I, India and China, Simon & Schuster and Prentice Hall Mondial (ISBN 0 02 897109 4) p 97
  2. Dumoulin, pp 96-97
  3. McRæ, John R (1986) The Northern School and the Formation of Early Ch'an Buddhism, University of Hawaii Press, (ISBN 0-8248-1056-2) pp280-281 n. 40
  4. Première partie des Cinq Lampes (???? Wudeng huiyuan) compilé au début du XIIIe sièclepar Puji (??) au temple Lingyinsi (???) de Hangzhou ; voir Ferguson, Andy (2000) Zen's Chinese heritage : the masters and their teachings, (ISBN 0 86171 163 7) pp 10-11
  5. McRæ, John R (2003) Seeing Through Zen : Encounter, Transformation, and Genealogy in Chinese Chan Buddhism, University of California Press (ISBN 0-520-23798-6) p 5
  6. Ferguson, p 22
  7. Dumoulin, p. 97
  8. Ferguson pp 21-23
  9. Ferguson, p 24

Sources
Précédé par Sengcan Suivi par
Huike
Patriarche du chan chinois
3
Sengcan
Daoxin

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