Shōbōgenzō / Shôbôgenzô

Le Shōbōgenzō (????, Japonais : Shōbōgenzō, Chinois : Zhenfa-yuancang), littéralement «Le Trésor de l'œil de la Vraie Loi», est une œuvre du maître zen japonais Dogen Zenji, rédigée entre 1231 et 1253 (année de la mort de Dogen). À la différence des rédigés zen antérieurs provenant du Japon, le Shōbōgenzō est rédigé en japonais et non en chinois. D'autres travaux de Dogen, surtout l'Eihei Koroku et le Shōbōgenzō Sanbyakusoku sont rédigés en chinois. Le Shōbōgenzō Sanbyakusoku (ou Shinji Shōbōgenzō) se compose de plus de trois cents kōan, et est différent du Shōbōgenzō qui est l'objet du présent article.

Style

Le Shōbōgenzō est une œuvre complexe d'accès de par son style empreint de poésie extrême-orientale, les métaphores sont nombreuses et peuvent dérouter le lecteur en particulier quand ce dernier connaît mal le contexte historique et culturel. Cette difficulté d'accès existe aussi probablement pour le lecteur japonais, car des maîtres de l'école sōtō vont écrire plus tard le Shushōgi, une œuvre plus simple pour le lecteur laïc, qui a le plus souvent moins de temps et de motivation à consacrer à l'étude des textes.

L'argumentaire du Shōbōgenzō mêle des genres variés : sermons, soutras, kōan, études, conversations... ces citations sont empruntées à l'enseignement de l'ensemble des écoles bouddhistes ainsi qu'à d'autres traditions ainsi qu'à d'autres époques. Seul bémol à cette observation : cette diversité n'a pour origine que celle de la culture chinoise, car les textes utilisés par Dogen, aussi variés soient-ils, sont presque tous chinois. Les personnages cités sont eux aussi surtout des Maîtres Chinois. Rien de surprenant à cela, car le bouddhisme japonais vient de Chine ; qui plus est , pour Dogen, il ne faisait aucun doute que la culture nippone était secondaire comparé à celle de l'empire du milieu.

Éditions

Les éditions modernes du Shōbōgenzō contiennent quatre-vingt-quinze fascicules (éditions Kōzen et Honzan), cependant des versions précédentes ont compté : soixante-quinze (édition Kyūsō), soixante (édition Sôgo), ou vingt-huit fascicules (édition Himitsu). Dogen lui-même a reconnu que uniquement douze de ces fascicules étaient complets. Certains des fascicules ont été rédigés par Dogen lui-même, tandis que d'autres ont été certainement rédigés par ses disciples.

Traductions

La traduction la plus complète en français est celle des éditions Sully qui présente la traduction et les commentaires de Yoko Orimo sur 92 fascicules. En anglais, la traduction de Nishijima/Cross Master Dogen's Shōbōgenzō est l'unique traduction complète du Shōbōgenzō (95 fascicules). Le projet de l'université Stanford basé sur les textes de l'école Soto, est un projet ambitieux pour traduire les textes de Dogen et d'autres textes de l'école Soto, plusieurs fascicules ont été traduits, et énormément d'autres traductions de différents textes sont disponibles.

Fascicules

Voici la liste des fascicules avec leur date d'écriture. L'ordre des fascicules donnés est celui des versions modernes et a varié selon les éditions et les époques.

Les soixante-quinze chapitres des anciens manuscrits (kyūsō)

1. Genjô kôan (????), "La Réalisation du kôan comme présence", 1233.
2. Maka hannya haramitsu (???????), "La vertu de grande sagesse", 1233.
3. Busshô (??), "La nature de bouddha", 1241.
4. Shinjin gakudô (????. ), "L'étude de la voie par le corps et par l'esprit", 1242.
5. Sokushin zebutsu (????), "L'esprit même est le bouddha", 1239.
6. Gyôbutsu igi (????), "Les attitudes majestueuses des bouddhas dans leur pratique", 1241.
7. Ikka myôju (???), "Une perle brillante", 1238.
8. Shin fukatoku (????), "L'esprit est insaisissable", 1241.
9. Kobusshin (???), "L'esprit des anciens bouddhas", 1243.
10. Daigo (??), "Le grand éveil", 1242.
11. Zazengi (???), "Les règles de la méditation assise", 1243.
12. Zazenshin (???), "Précis de méditation assise", 1242.
13. Kaiin zammai (????), "Le samâdhi du sceau de l'océan", 1242.
14. Kûge (??), "Les fleurs du vide", 1243.
15. Kômyô (??), "L'éclat lumineux", 1242.
16. Gyôji (??), "La pratique assidue", 1242 et 1243.
17. Immo (??), "Tel", 1242.
18. Kannon (??), "Avalokitesvara", 1242.
19. Kokyô (??), "L'ancien miroir", 1241.
20. Uji (??), "L'être-temps", 1240.
21. Juki (??), "La prédiction", 1242.
22. Zenki (??), "La totale activité", 1242.
23. Tsuki (??), "La pleine activité", 1243.
24. Gabyô, "L'image d'un gâteau de riz", 1242.
25. Keisei sanshoku, "Le son de la vallée et la forme de la montagne", 1240.
26. Bukkôjôji, "Dépasser le bouddha", 1242.
27. Muchû setsumu, "Expliquer un rêve dans un rêve", 1242.
28. Raihai tokuzui, "Se prosterner et obtenir la mœlle", 1240.
29. Sansuikyô, "Le sûtra des montagnes et des rivières", 1240.
30. Kankin, "La lecture des sûtra", 1241.
31. Shoaku makusa, "Ne commettre aucune mauvaise action", 1240.
32. Den'e, "La transmission de la robe", 1240.
33. Dôtoku, "Le savoir-dire", 1242.
34. Bukkyô, "Les enseignements du Bouddha", 1241.
35. Jinzû, "Les pouvoirs merveilleux", 1241.
36. Arakan, "L'arhat", 1242.
37. Shunjû, "Le printemps et l'automne", 1244.
38. Kattô, "Les emmêlements", 1243.
39. Shisho, "Le certificat de succession", 1241.
40. Hakujushi, "Le cyprès", 1242.
41. Sangai yuishin, "Les trois mondes ne sont qu'esprit", 1243.
42. Sesshin sesshô, "Expliquer l'esprit et expliquer la nature", 1243.
43. Shohô jissô, "Le véritable aspect des dharma", 1243.
44. Butsudô, "La voie du Bouddha", 1243.
45. Mitsugo, "La parole secrète", 1243.
46. Mujô seppô, "La prédication de l'inanimé", 1243.
47. Bukkyô, "Les écritures bouddhiques", 1243.
48. Hosshô, "La nature de dharma", 1243.
49. Darani, "Les dhârani", 1243.
50. Semmen, "La toilette du visage", 1239.
51. Menju, "la transmission directe", 1243.
52. Busso, "Les bouddhas et les patriarches", 1241.
53. Baika, "Les fleurs de pêcher", 1243.
54. Senjô, "La purification", 1239.
55. Jippô, "Les dix directions", 1243.
56. Kembutsu, "Voir le Bouddha", 1243.
57. Henzan, "Les consultations", 1243.
58. Ganzei, "La prunelle des yeux", 1243.
59. Kajô, "L'ordinaire de la maisonnée", 1243.
60. Sanjûshichihon bodaibumpô, "Les trente-sept rubriques de l'éveil", 1244.
61. Ryûgin, "Le mugissement du dragon", 1243.
62. Soshi seirai i, "L'idée du maître-patriarche en venant de l'ouest", 1244.
63. Hotsu mujôshin, "La production de l'esprit insurpassable", 1244.
64. Udonge, "La fleur d'udumbara", 1244.
65. Nyorai zenshin, "Le corps entier du tathâgata", 1244.
66. Sammai ô zammai, "Le samâdhi roi des samâdhi", 1244.
67. Tembôrin, "La mise en branle de la roue du dharma", 1244.
68. Daishugyô, "La grande pratique", 1244.
69. Jishô zammai, "Le samâdhi de la réalisation par soi-même", 1244.
70. Kokû, "L'espace vide", 1245.
71. Hatsuu, "Le bol", 1245.
72. Ango, "La retraite", 1245.
73. Tashintsû, "La penétration de l'esprit d'autrui", 1245.
74. Osaku sendaba, "Le roi qui demandait saindhava", 1245.
75. Shukke, "Le renonçant", 1246.

Les douze chapitres des nouveaux manuscrits (shinsō)

1. Shukke kudoku, "Les mérites du renoncement".
2. Jukai, "La réception des préceptes".
3. Kesa kudoku, "Les mérites du kasâya", 1240.
4. Hotsu bodaishin, "La production de l'esprit d'éveil".
5. Kuyô shobutsu, "La vénération des bouddhas".
6. Kie Buppôsôbô, "Prendre refuge dans les trois trésors".
7. Jinshin inga, "La foi profonde dans la causalité".
8. Sanjigô, "Les trois périodes du karma".
9. Shime, "Les quatre chevaux".
10. Shizen biku, "Le moine dans le quatrième dhyâna".
11. Ippyaku hachi hômyômon, "Les cent huit portes de l'éveil".
12. Hachi dainin gaku, "Les huit recommandations du grand homme".

Neufs chapitres supplémentaires

1. Bendôwa, "Propos sur la négociation de la voie", 1231.
2. Jûundôshiki, "Règles pour la seconde salle des nuages", 1239.
3. Hokke ten hokke, "La fleur de lotus tourne la fleur de lotus", 1241.
4. Bodaisatta shishôbô, "Les quatre captations du bodhisattva", 1243.
5. Jikuimmon, "Enseignements pour l'office", 1246.
6. Shin fukatoku, "L'esprit est insaisissable (II) ".
7. Dôshin, "L'esprit de la voie".
8. Shôji, "Les naissances et les morts".
9. Yuibutsu yobutsu, "Seul un Bouddha avec un Bouddha".

Liens externes

• Projet :Epure du Centre Zen Sôtô de Genève French project soto zen text
• zen-occidental Un aperçu particulièrement complet sur le Shôbôgenzô
• Editions Sully

Bibliographie

• Le Shôbôgenzô de maître Dôgen : La Vrai Loi, Trésor de l'Œil traductions et commentaires de Yoko Orimo, Préface de Pierre Hadot, Editions Sully (octobre 20, 2003), Format : Broché - 590 pages, ISBN : 2911074599.
• Dôgen et les paradoxes de la bouddhéité : Introduction, traduction et commentaire du volume De la bouddhéité, traductions et commentaires de Pierre Nakimovitch, Edition Droz (1^er janvier 1999), 453 pages, ISBN : 2600003282.

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